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袁腾飞是谁资料照片遭扒 袁腾飞叶璇关系揭秘

来源:腾讯道学 作者:李远国 李黎鹤 人气: 发布时间:2018-10-23
摘要:文/李远国 李黎鹤 在南宋石刻造像中,也发现了一些二十八星君的造像。 星象在古代有着重要的地位(资料图) 如重庆大足石门山第10号窟圣府洞,三尊主像为紫微大帝、太阳帝君、太阴元君。三尊主像两侧下层的左、右壁前,各立一位护法神将,他们当是道教神系
像晒布地铁口的嘉年华名苑,现在一套放租的房源都没有。

文/李远国 李黎鹤

在南宋石刻造像中,也发现了一些二十八星君的造像。

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

星象在古代有着重要的地位(资料图)

如重庆大足石门山第10号窟圣府洞,三尊主像为紫微大帝、太阳帝君、太阴元君。三尊主像两侧下层的左、右壁前,各立一位护法神将,他们当是道教神系中最重要的护法——天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅、真武元帅,合称北帝四圣。

其上层有二十八尊较小的造像。第一像为男性,头载束发冠,着圆领宽袍,双手抱如意,端座椅上。第二、三像为女性,凤冠霞帔,飘带在颈后成环,两侧垂地,双手捧笏而立。第四、五像为男官员,头载方冠,着朝服,捧笏而立。第六至十四像为女性,道姑打扮,发披于脑后,身着对襟宽袖长袍,双手捧笏而立。第十五至二十八像为男性,官员装束,双手捧笏而立。

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

重庆大足石门山圣府洞 二十八星君塑像(部分) (李远国摄)

这组造像之中,男性有十七位,女性为十一位,当为二十八宿星神。依《云笈七籤》卷二四所载,二十八宿星神即分阳神、阴神。如角星、房星、心星、箕星、鬼星、柳星等为阳神,亢星、氐星、尾星、昴星、张星、翼星、轸星等为阴神。

山西晋城玉皇庙二十八宿殿,存有二十八宿彩绘塑像,为元代大雕塑家刘銮的作品。其塑像的性别、性格、年龄及形象各殊;塑像造型生动,仪态洒脱,神采飞扬,栩栩如生;众神欣然,穆穆雍雍。可以说,这一组塑像惟妙惟肖,雕塑精巧,代表了中国古代雕塑艺术的最高成就。

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 角宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武者形象,束发高髻,身着袍服,肩绕天衣,蹙眉瞪目张口,作呼喊状。身侧有蛟龙,形态凶猛可畏。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“角星之精,常以立春后寅卯日,游于寺观中。形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游于酒肆,自饮乐。衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八称:“角宿天门星君,上应太焕极瑶天,照临郑国分野,掌海外伽密国、夜市国、迦陵国,并九小国;下管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田、耕稼之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 亢宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇人形象,发髻高耸冲天,细眉秀眼,红唇细颈,衣佩胸饰,肩帔锦帛,大袖垂膝,左手当胸,右手执缰,下执龙,仪态生动。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“亢、氏、房三星之精,常以寅卯日同行。衣青苍衣,皆乘骢马,游于人众中。或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气。即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“亢宿天庭星君,上应玄明恭庆天,照临郑国分野,掌海外西天竺国,干拖国、罗谢飓国,并九小国;下管人间瘟灾、大风、扬石、百药、国师、三公、五老、百官禄秩之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 氐宿塑像(王宜峨摄)

【图释】文官像,戴高梁冠,面长额宽,眉目清秀,鼻高唇小。内着偏衫,外披宽边红袍,肩披锦帛,下系绿色裙裾。左手持貉托膝上,右手当胸,足下云头靴露裙下。神态端肃,引人寻思。氐宿有星四,均属天秤座。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“氐宿天府星君,上应观明端静天,照临郑国分野,掌海外迦业国、弥罗国、新头国、毗摩国,并九小国;下管人间后妃、宫府、山林、草木、雨水淫泱之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 房宿塑像(王宜峨摄)

【图释】老者形像,头束高髻,红颜白发,颔下有鬚。身着袍服,肩披皮帛,下佩环饰。左手当胸托一兔,右手举一牌。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“房宿天驷星君,上应虚明堂曜天,照临宋国分野,掌海外豁寻国、勃律国、黑衣国,并九小国;下管人间后妃藏内、宝器金玉管钥,惊风骇雨,负重擎骆之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 心宿塑像(王宜峨摄)

【图释】勇士形象,头发高扬,张口瞠目,作呼喊状。上身赤裸,肩绕天衣,下着长裙。左手上扬,右手扶身侧狐头,左腿高抬右腿斜放,形态勇猛可畏。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“心、尾、箕三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游于寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“心宿天王星君,上应竺落皇崖天,照临宋国分野,掌海外大食国、独足国,并九小国;下管人间帝王、明堂、雨泽、工役、仗艺、百巧之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 尾宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武将形象,头发高扬,似火冲天。全身披甲,天衣绕身,蹙眉张口瞠目,虎视耽眈。身侧一虎,形态凶猛可畏。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“尾宿天鹦星君,上应耀明宗飘天,照临燕国分野,掌海外罽宾国、计罗国、多乌国,并九小国;下管人间祥云瑞雾、女人不和之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 箕宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇形象,发髻高举,额高细眉秀眼,红唇细颈,衣饰精美,肩帔锦帛,大袖垂膝,左手上扬,身侧有豹,右手执物,仪态生动。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“箕宿天律星君,上应玄明恭华天,照临燕国分野,掌海外糠国、解苏国,并九小国,下管人间斜风细雨、奸邪谄佞、蛮夷狐格、肤狄、津梁水族之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 斗宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武官像,头载高冠,着大红长袍,腰围绿色护膝,长带束结垂前,双肩披帛,双手捧圭。抿嘴,赤面瞠目,怒视前方,足履云鞋。座右侧立一獬,表现出其刚直不阿的性格。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之。若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得;女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“斗宿天府星君,上应太极蒙翳天,照临吴国分野,掌海外吐火罗国、穿鼻国、西皇母国,并九小国;下管人间进士登科爵禄、微风钿雨、斛斗升合、秤尺之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 牛宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇形象,发束髻高,额平细眉凤眼,红唇细颈,衣饰华丽,肩帔锦帛,大袖垂膝。左手上扬执笏,右手下垂。身右侧有牛相依,仪态端庄。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“牛宿天机星君,上应虚无越衡天,照临吴国分野,掌海外、北番、黑山三大部落国,并九小国;下管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 女宿塑像(王宜峨摄)

【图释】老者形像,束发戴冠,红颜白发,颔下有鬚。身着袍服,肩披皮帛,胸束带。左手上举一牌,内绘一蝠,右手作相迎状。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游于聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“女宿天女星君,上应上明七曜摩夷天,照临吴国分野,掌海外坚发国、女国、狗国,并九小国;下管人间裁缝衣物、嫁娶娉偶、阴凝大风之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 虚宿塑像(王宜峨摄)

【图释】中年妇女形象,长发后拢披向两肩。着绿袍,长袍广袖曳地,下着黄裙。仪态温柔俊美,凝神自若。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游于聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“虚宿天府星君,上应元明文举天。照临齐国分野,掌海外拂林国、无影国、木枝国,并九小国;下管人间宫室庙堂盖屋、祭祀考妣、五虚六耗、悲泣之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 危宿塑像(王宜峨摄)

【图释】中年男子像,头载高冠,眉目清秀,颔下有鬚,面貌恭谨儒雅,着绿色袍服,胸束带。左手抚座,右手举圆月,内画有飞燕,盘膝而座,姿态潇洒。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“危宿天钱星君,上应玄胎平育天。照临齐国分野,掌海外土番国、同国、东天竺国,并九小国;下管人间丘陵坟墓,悲泣、旋风、砂石、危厄险难之司。”

 

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 室宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武者形像,头发上扬,上身赤裸,下着裙,肩绕天衣,蹙眉张口瞠目,作呼喊状。左手张扬,右手持刀,形态勇猛可畏。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“室宿天廩星君,上应清明何童天,照临卫国分野,掌海外金山十姓、九姓、三大部落国,并九小国;下管人间宫室、金户、玉堂、文章、围籍、军料府库、阴翳凝滞之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 壁宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇形象,束发高髻,细眉秀目,红唇细颈,衣饰华丽,肩帔红帛,绿衣红裙,大袖垂膝;左手上扬,拇指与中指虚拈,仪态端庄。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“璧宿天市星君,上应太明玉完天,照临卫国分野,掌海外龟兹国、于阗国、疏勒国,并九小国;下管人间文章图书、秘府、阴寒雨泽、霹雳、五谷百果之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 奎宿塑像(王宜峨摄)

【图释】文官像,头戴高梁冠,冠带系于颈下,眉目上扬,颔下有鬚,面目和善。着绿色袍服,胸束带,下为红裙,双手持笏,身左立小狼。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“奎、娄、胃三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游于聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死。若女人吃,即生贵子,重臣奇才。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“奎宿天将星君,上应太极平育贾奕天,昭一临鲁国分野,掌海外单于国、地亢国、火胡国,并九小国;下管人间武库、兵甲戈矛、沟渎池亭、风雨雷电之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 娄宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇人形象,面目俊秀,细眉秀眼,红唇小嘴,发髻高耸,衣领上佩项饰,肩帔红帛,大袖垂膝盖以下,左侧一狗回首相向,左手挽右袖,安闲端座,情态真切动人。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“娄宿天狱星君,上应龙变梵度天,照临鲁国分野,掌海外三山国、仙官国,并九小国;下管人间宫观寺院、禁苑内庭、供给牺牲、郊杞斋醮之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 胃宿塑像(王宜峨摄)

【图释】老翁形像,鹤发童颜,头戴披风,身着大氅,内围护膝,左手高举,右手向前扶雉,面向右视,气宇轩昂。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“胃宿天仓星君,上应太释玉隆天,照临赵国分野,掌海外高丽国、扶余国、南竺国.并九小国;下管人间仓库、积聚金银珍宝疋帛、雷公五谷之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 昴宿塑像(王宜峨摄)

【图释】文官像,头戴高冠,白发红颜,颔下有鬚,面长含笑,和善可亲,下为绿色衣裳。左手当胸结手印右手举日轮,内绘一鸡。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐。或执乐器,游于贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“昴宿天目星君,上应太虚无上常融天,照临赵国分野,掌海外舍卫国、麾陆国、北天竺国,并九小国;下管人间天地晴明、去衰除祸、狱典曹吏、刑罚囚系、考决之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 毕宿塑像(王宜峨摄)

【图释】老者形象,鹤发童颜,头束高髻,颔下有鬚。身着袍服,肩披皮帛,当胸束带,下佩环带装饰。左手高托一鸟,扬头视手中鸟,右手举胸前,神态动人。

毕宿为月,为鸟。又号称雨师,又名屏翳、号屏、玄冥。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“毕宿天耳星君,上应太素秀乐禁上天,照临赵国分野,掌海外震旦国、雪山国、龙中天主国,并九小国;下管人间天地开泰、朱轮宝盖、边兵守境、封疆安静之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 觜宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武者形像,头发上扬,上身赤裸,下着裙,天衣绕身,蹙眉张口瞠目,虎视耽耽,形态凶猛可畏。身左侧一小儿立其傍,形态生动活泼。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职、好妻妾、好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“觜宿天屏星君,上应太文翰宠妙成天,照临晋国分野,掌海外婆罗门国、奈毗耶国、摘棘国,并九小国;下管人间收敛万物、风雷雨泽、山川房庙、鬼魅妖怪之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 参宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇形象,面目俊秀,细眉凤眼,红唇小嘴,发髻高耸,转头右视。左肩披帛,大袖垂膝,衣饰华丽精美。身左侧有一猿相倚,情态动人。参宿属水,为猿,居白虎之前胸,为最要害部位,故参宿多吉。

参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,故称意见不同为“意见参商”。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“参宿天水星君,上应渊通元洞天,照临晋国分野,掌海外毗汉国,覆照国、雕题国,并九小国,下管人间将军权衡、境域杀罚、冤仇劫夺、忿悦之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 井宿塑像(王宜峨摄)

【图释】青年官员,面白和善,微有胡鬚,着绿色袍服,胸束带,左手持笏,身左坐一犴,身红昂首。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游于忠孝之家,好事及贵人家,求好饮食及酒,与之不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功于外,人亦无所求取矣。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“井宿天井星君,上应无极昙誓天,照临秦国分野、掌海外真猎国、林邑国、身形国,并九小国;下管人间天色昏暗、池塘陂井、桥梁大水、江湖鱼龙介族之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 鬼宿塑像(王宜峨摄)

【图释】贵妇形象,发高髻结花环,额高面长,细眉凤眼,红唇小嘴,肩披锦帛,大袖垂膝,衣饰华丽精美,左手上扬托一婴儿,右手抬胸前,身侧有一山羊相依,仪态端庄生动。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“鬼宿天匮星君,上应上蝶阮乐天,照临秦国分野,掌梅外交趾国、文身国、随罗国,并九小国;下管人间积主、金玉疋帛、丧祸呎诅、毒药司察奸恶之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 柳宿塑像(王宜峨摄)

【图释】武者形像,头束髻,白发上扬,蹙眉瞠眼,虎视耽耽。身着兵甲,外套红袍下露绿裳,抬右腿。左手捉一小妖魔,右手举拳,身侧一獐立其傍,形态凶猛可畏。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“柳宿天厨星君,上应无思江由天,照临周国分野,掌海外昆明国、蛮尾国、甘露国,并九小国;下管人间庖厨食味、天色昏黄、雷雨兵戈草贼之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 星宿塑像(王宜峨摄)

【图释】文官像,头戴忠静冠,身披绿氅,长袖曳地,並腿而坐,左手托红日,日中绘一马,右手扬于胸前,面向右观,神情自然洒脱。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“星宿天库星君,上应太皇翁重浮容天,照临周国分野,掌海外东天竺国、泥婆国、狗头国,并九小国;下管人间裁缝、衣装文绣、晴明刀剑血光之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 张宿塑像(王宜峨摄)

【图释】中年男子像,束发高髻,面长额高,扬眉目斜视,鼻高唇上有髭,颔下有短鬚。内着白衫,外披黄袍,下系红色裙裾。左手托膝上,右手托法器,身左侧有一小鹿扬头相向,姿态生动活泼。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰:“张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游于大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死。若言语谤议,即生不具之子,三年内破家。若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。”

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“张宿天秤星君,上应始皇孝芒天,照临周国分野,掌海外弘擔国、诃陵国、婆利国,并九小国;下管人间宗庙、珍宝衣服、赐宴宾客、寒热时炁不和、大寒热、父子不睦、兄弟不和之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 翼宿塑像(王宜峨摄)

【图释】翼宿。武夫形像,上身赤裸,蹙眉瞠眼,两肩绿色披帛。胸佩璎珞,下着裙裳,绿色圆护腹上有龙纹。左手握蛇高举,右手高抬,形态凶猛可畏。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“翼宿天都星君,上应显定极风天,照临楚国分野,掌海外棱伽国、婆踵国、没罗国,并九小国;下管人间乐府、调五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。”

星君主世  荣乐寿苦:话说分属四方四宫的二十八宿星君(下)

山西省晋城市玉皇庙 轸宿宿塑像(王宜峨摄)

【图释】轸宿。贵妇形象,发高髻结花环,面长,长眉凤眼,红唇细颈,肩披锦帛,大袖垂膝,衣饰华丽精美。左手上扬,右手举胸前,仪态端庄。

北宋李思聪《洞渊集》卷八曰:“轸宿天阶星君,上应太安皇崖天,照临楚国分野,掌海外南天竺国、耽身国、师子国,并九小国;下管人间天地明朗、哭泣离别、官府口舌、凶恶危难之司。”

责任编辑:崔娇娇
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